Знания, память и совесть Юрия Лотмана Люди учатся Знанию, люди учатся Памяти, люди учатся Совести. Это три предмета, которые необходимы в любой школе, и которые вобрало в себя искусство. А искусство это по сути своей Книга Памяти и Совести. Нам надо только научиться читать эту Книгу так мог написать только гениальный философ, для которого то, чем он занимался, было, может быть, даже важнее самой жизни. А ее тартуский отшельник с бармалейскими усами очень любил. В Санкт Петербурге на Невском проспекте есть дом, который в XIX веке был известен как дом Котонина. Здесь в январе 1. Пушкин встретился со своим секундантом Данзасом, и они отправились к месту дуэли, где поэт был смертельно ранен. Через 8. 5 лет, 2. Юрий Михайлович Лотман. Совесть способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовать нравственный самоконтроль, требовать от. Знания, память и совесть Юрия Лотмана. Юрий Лотман. Источник фото кафедра русской литературы Тартуского университета. Озвучить текст. Выделить главное. Юрия Лотмана, русского литературоведа, семиотика, культуролога и Учителя с. Лотмана, устанавливается влияние его идей на преподавание литературы в российской школе. Дается анализ ключевых работ ученого, составивших методологическую основу литературного образования. Ключевые слова Ю. М. Лотман, литературоведение, эстетика, семиотика, анализ текста,. В приведнном тексте Ю. Лотман рассматривает проблему нравственного выбора. Чем должен руководствоваться человек, совершая выбор Автор рассуждает о том, что часто случается, когда людям приходится выбирать. Правильное решение помогает принять совесть. Однако, если человек. А искусство это по сути своей Книга Памяти и Совести. Нам надо только научиться читать эту Книгу., писал он. Юрий Лотман. Интеллигентность Честь интеллигента. Жанр лекции. Ведущий Ю. М. Лотман О лекциях Вашему вниманию предлагаются уникальные лекции. Составление и подготовка текста Л. Киселевой, Т. Кузовкиной, Р. Войтеховича. Материалы для первопубликаций предоставлены М. Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена какими бы то ни было. Текст Лотмана Совесть' title='Текст Лотмана Совесть' />Дело своей жизни он выбрал ещ перед армией, решив заниматься русской литературой первой половины XIX века. Понимая, что для этого ему необходимо знание французского языка, в армию и позже на фронт он взял с собой словарь, который штудировал между боями. Мы все были молодыми, и нам воевать было весело, вспоминал Лотман. Закончилась война, он вернулся в университет. Но началась борьба с космополитизмом, и еврею Лотману закрыли путь в аспирантуру и на преподавательскую работу. Он поехал в Тарту, где и поселился на всю оставшуюся жизнь. Мог ли кто нибудь предположить, что маленький эстонский городок со старым университетом станет центром мировой филологии Но это случилось, потому что там жил, читал лекции, создал свою знаменитую семиотическую школу Юрий Лотман. Одним из высших свойств человека он считал память. Но кроме личной памяти, считал он, есть и общая  культура. И это концептуальное определение культуры как памяти, в которой продолжается жизнь, и есть во многом ключ для понимания творчества этого великого ученого. Для Лотмана все были живы. И эпоха конца XVIII начала XIX века, которую он так вдохновенно исследовал, для него длилась. Он продолжал беседы с Пушкиным, сверяя свои выводы с его оценками жизни и культуры. Впрочем, однажды Лотман заметил Особенность глубоких вещей, в том числе пушкинских текстов, в том, что каждый берет из них столько, сколько может вместить. Он смог вместить много может быть больше чем несколько следующих поколений. Юрмих как любовно называли его студенты обладал удивительным даром рассказчика. Ученики терялись то ли слушать необыкновенно захватывающее повествование педагога, то ли записывать то, что он говорит. Круговорот Веществ В Природе Презентация. А телевидение именно то средство массовой информации, где в полной мере раскрылся дар ученого для огромной аудитории. Цикл бесед о русской культуре и русской интеллигенции, появившийся на нашем ТВ в конце 1. Лотман актуальны, как никогда Сейчас господствует то, что я назвал бы сдержанным пессимизмом. Я же хотел бы выразить сдержанный оптимизм. Я полагаю, что, как говорится, страшен сон, да милостив Бог и что ожидающие нас трудности, возможно, не так страшны, как нам кажется. Текст Лотмана Совесть' title='Текст Лотмана Совесть' />В годы, когда Юрий Лотман начал заниматься семиотикой, эта наука находилась практически под запретом в СССР, но именно в Тарту он смог основать знаменитую семиотическую школу. Для него слово было не просто частью культуры, но и ключом к постижению природы текста. Показано, что ключевым пунктом расхождения Лотмана с Эйзенштейном была проблема исторического факта. Ключевые слова Лотман, Эйзенштейн, Вяч. Вс. Иванов, Айвор Монтегю, семиотика кино, исторический факт, Тартускомосковская школа. Лотман знал прошлое, чувствовал настоящие и предсказывал будущее. Для него были живы его герои, для нас, сегодняшних, жив он сам. Беседы о русской культуре, 2. КультураПространство Юрия Лотмана, 2. Лотман Ю Честь интеллигента. Беседы о русской культуре авторский цикл телевизионных передач ТК. Данная работа в популярной форме повествует о жизни русского дворянства пушкинской эпохи. Рассматриваются особенности дворянской службы, манеры, образ жизни, взаимоотношенияЛюди учатся Знанию, люди учатся Памяти, люди учатся Совести. Это три предмета, которые необходимы в любой школе, и которые вобрало в себя искусство. А искусство это по сути своей Книга Памяти и Совести. Нам надо только научиться читать эту Книгу., писал он. Юрий Лотман. Интеллигентность. Данный подцикл третий, и он состоит из шести программ и называется Культура и интеллигентность. Мы так привыкли бросать камень в интеллигенцию, говорить о ней пренебрежительно, и еще очень любим говорить, что она оторвана от корней что она не национальна. Кто же не национальный Пушкин не национальный Пушкин оторван от корней Достоевский, Толстой, Чехов А кто же тогда корни и, простите, на чьих корнях мы растем Неужели же считать тот путь, который, действительно, до сих пор составляет нашу гордость, ошибкой и тупиком И, как мы дальше увидим, само отрицательное отношение к интеллигенции родилось в недрах интеллигенции как самокритика, как порождение высоких требований к себе. Но очень часто как например, вы помните, чем кончается Гамлет по ходу поединка противники меняются шпагами и отравленная шпага попадает не в те руки. Это выработанное интеллигенцией понятие высокой требовательности было позже повернуто против интеллигентности как раз теми, кто не был заинтересован в сознательности, в высоком нравственном культурном цветении народной жизни. По крайней мере, мы знаем, что всякий раз, в тех или иных условиях как правило, авторитарные правительства уничтожали интеллигенцию Между прочим, это еще восточная практика восточные цари, завоевывая другое государство, в первую очередь уничтожали жрецов и грамот ных людей, потому что тогда поработить народ гораздо легче. То же самое мы наблюдаем не только на древнем Востоке. И шпага эта была повернута против интеллигенции уже теми, кто не хотел бы более высокого нравственного уровня, кто принадлежал к силам самого, я бы сказал, мрачного свойства. Ю. М. Лотман. Ю. В свое время автор заинтересованно откликнулся на предложение Искусст. Работа велась им с огромной ответственностью уточнялся состав, главы расширялись, появлялись новые их варианты. Автор подписал книгу в набор, но вышедшей в свет ее не увидел 2. Ю. Лотман умер. Его живое слово, обращенное к многомиллионной аудитории, сохранила эта книга. Она погружает читателя в мир повседневной жизни русского дворянства XVIII начала XIX века. Мы видим людей далекой эпохи в детской и в бальном зале, на поле сражения и за карточным столом, можем детально рассмотреть прическу, покрой платья, жест, манеру держаться. Вместе с тем повседневная жизнь для автора категория историко психологическая, знаковая система, то есть своего рода текст. Он учит читать и понимать этот текст, где бытовое и бытийное неразделимы.